街道是城市的血脉,一条条街道构筑起了城市的轮廓。在张铁志眼里台北有意思的街道太多太多,每条街都有着自己的故事。这次他为我们精心挑选了条可以充分体现台北文化气息的街道,让我们好好地逛一遍……
这是个令文化创意人如鱼得水、充满养分的城市,除了以亚洲闻名、二十四小时开放的 诚品 为首的文艺书店,还有琳琅满目的设计潮店、各式小剧场、艺术创意园区与生活概念馆⋯⋯在台北,大街小巷都充满了人文情怀和自由的文化氛围,文艺范儿不容错过……
新加坡国家博物馆的外墙上悬挂着“Treasures of Vacheron Constantin”展览的巨幅海报,这是一场探索时间的旅程,也是一次博物馆与制表品牌合作的完美范例。我们也借此采访了新加坡国家博物馆馆长李楚琳女士,与她一同走进这场时计展览,走进新加坡国家博物馆。
最近大部分的时间都在艺术盛事上。艺术成为新的文化显学已是不争的事实。
我的未婚夫,Johnnie,英国人,在上海工作。他极端地热爱中国文化,说中文,穿唐装,最近还给自己起了个中文名—“仲尼”,非要我喊他这个名。更让我无语的是,他决不错过任何一个中国传统节日。这个端午节,我本来打算好好休息两天,粽子就超市买买算了,但他非要让我在家教他包粽子,弄得我只好大老远地把他带到我爸妈家里去。对这个,开始我还挺感动,渐渐就有些烦了,甚至烦到重新考虑是否要和他完婚了,加上他至今都没有买房子的打算。你们说我该怎么办?劝他别这样?又不太说得出口,显得我们中国人自己也不热爱自己的文化似的。
“其实我的画作只是一扇扇门。每个人都能推开、走进去,然后看见自己的经历。”米歇尔•马多(Michel Madore)的这句话,想必一语切中了大多数人的观感—在这次的深圳华•美术馆“静•灵—法国艺术家米歇尔•马多个展”中,有人看出了安宁,有人看出了犹疑,有人看到了似曾相识的面容,有人看到了记忆里的街景。由此,画面或者雕塑都变成了极大的隐喻,不封闭的线条和抽象的造型都直接指向彼端的虚空。
早起,于房内推开窗,沿着幢幢粉墙黛瓦的楼阁望去,高低错落,石板小桥,曲径通幽。远处会稽山顶的大禹像,在晨雾迷蒙间若隐若现。鸟啼声声,蕊蕾吐香,木质门窗幽散着的古意韵味,穿越千年,在此延续。
我还有着关于那个初夏午后的黏稠记忆,马路散发出潮湿闷热,我和Moon踏着海滨城市的腾腾热气,走进路边一家破旧的老式冰室。
“深圳很小,一条深南大道,一条滨河大道。”出租车司机连脸都不转,向着从金光华购物广场上车的乘客说,乘客才刚到深圳两个月,名副其实的新移民。“你住福田怎么到罗湖来了?福田有好多购物中心啊……”
每次提到清酒,我最常想到的就是一个叫“松竹梅”的品牌,这似乎是唯一一个在国内生产的日本清酒品牌,在大多数日本烧烤或者是料理店里,它也拥有着最高的点击率。然而清酒文化真的不是哪个牌子就能概括的,甚至可以说,如果把“松竹梅”当做你心中清酒的代表,那么基本上会毁掉你对清酒的印象,误认为这个原本博大精深的文化似乎没什么文化。其实清酒在国内仍然属于少数派享用的产物,比不上葡萄酒那么流行,甚至比不上正在流行的单一麦芽威士忌。但是如果你走进国贸大酒店4层的滩万餐厅,或者是东南二环边上的慢走酒吧,一定会发现另一番截然不同的天地。
在巴黎一片聚集着来自咆哮的1920年代的Art Deco舞厅、餐厅与时钟房的街区中,新开了一个展示包括照片、录像、电影与新媒体等各种形式纪实影像的展览中心“Le Bal”。“Le Bal”特别强调影像的社会与文化影响力,以及影像制作、流通与同化的过程……
手帖,现代的中国人已经不用这个词了,其实就是书信。但如果书名换成“手札”“信札”,反倒是没有了那种韵味。“手”,妙在有随手涂抹之意;“帖”既是指信,又指被后世尊崇为书法典范的那些名帖,这两个看似无关的简单汉字……
在天气突然转寒的近日,收到如此电邮:“‘香港摄影节2010’呼吁市民注意保暖,多穿御寒衣物,并可多用照片嘘寒问暖……”感受强烈,一个非官方的全民摄影节正在鼓动人心。1994年,香港艺术中心主办了《当代摄影展》,由两岸的摄影界共同登场,以三地文化经济社会等作为主题,互相交流;其后,香港经历九七回归、金融风暴、非典肆虐……时代局势、资金人脉等种种因由,让本土摄影界与展览节目分道扬镳,沉寂一时。16年后,在摄影已成为全民活动的数码年代,香港迎来不可能想象只是第一届的第一届香港摄影节。
日前多家外国媒体包括美联社报道了中国民间机构设立“孔子和平奖”的消息,第一位得奖人是国民党荣誉主席连战,因为他“为两岸和平搭桥做出贡献”。
随着“全球名校视频公开课”正式在国内的门户网站上线,不少白领现在是这么打招呼的:你今天上课了吗?当坐在家里免费上哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等英美顶级名校的课程已不再是白日梦时,你便可以理解如今中国年轻人内心涌动的学习激情。在欧美地区,网络公开课早已不是新生事物。它的方兴未艾,正向传统大学的授课模式发起了挑战。