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当地时间9月5日，毛利新任女王纳瓦伊纳瓦伊（Nga Wai Hono i te Po Paki）在毛利会堂（Turangawaewae marae）正式登基。纳瓦伊是前任毛利国王图海提亚·波塔陶·特·威罗威罗七世（Tuheitia Pootatau Te Wherowhero VII，简称国王图海提亚）年龄最小的孩子，也是他唯一的女儿。她成为新西兰毛利君主运动（Kiingitanga）第8代君主，也是毛利第2任女王。数千人出席了她的加冕典礼。毛利各领袖称她为“新曙光”。
“新曙光”
纳瓦伊是在父亲国王图海提亚为期6天的葬礼的最后一天被宣布为新女王。这标志着毛利君主抵抗运动揭开了新篇章。69岁的国王图海提亚于8月30日去世。国王图海提亚的葬礼在纳鲁阿瓦希亚小镇（Ngāruawāhia）举行。纳瓦伊的加冕仪式（Te Whakawahinga）也在这里举行。27岁的纳瓦伊在毛利君主运动顾问委员会的引导下登上王位。这是一个由来自不同部落的12位长者组成的委员会，他们选择她为女王。这个角色并非自动继承，已故国王图海提亚还有两个儿子。
毛利君主运动顾问委员会主席切·威尔森（Che Wilson）表示，毛利君主加冕仪式是一项有着8代历史的重要仪式。“我们遵循祖先的传统。他们发起了毛利君主运动以团结我们的人民。我们现在选择纳瓦伊为我们的新君主。”纳瓦伊被涂上圣油，并受到了1858年首任毛利国王加冕时使用的《圣经》的祝福。
纳瓦伊有怀卡托大学毛利文化研究硕士学位。她在19岁时接受了毛利下巴文身（moko kauae）。这是她送给父亲的一份礼物，纪念他在位的年月。纳瓦伊是毛利族第二年轻的君主。过去几年中，她常伴随父亲出席许多活动。
致力于为毛利人争取权利的律师安内特·希克斯（Annette Sykes）表示，新女王代表着她一直追求的未来。“她非常鼓舞人心，毛利语的复兴对我们大多数人来说已经是40年的旅程。而她是这一旅程的化身。毛利语是她的第一语言。她的毛利语非常流利。她心中充满了对毛利人政治、经济和社会福祉的关怀。她就像她的祖母那样，受全体毛利人的爱戴。她是新的曙光，几个顾问智囊团在经过数天的深思熟虑后，为毛利世界做出了这个决定，必须给予赞赏。”纳瓦伊的祖母特·阿塔伊兰吉卡胡（Te Atairangikaahu）是第一任毛利女王。
“我们都看着她成长，她非常谦逊。我看着她成长为一位渴求真知的女性，并将这种知识带入现代世界。她穿着Gucci，同时也拥有毛利下巴文身。她将带领我们进入未知且动荡的水域，而她会从容不迫地完成这项任务。”希克斯说。
跨越百年的原住民抗争
毛利君主运动的起源可以追溯到1840年的《怀唐伊条约》。这一条约使新西兰成为英国殖民地。为了了解欧洲世界，许多毛利领袖迅速接受了基督教和识字教育。通过对《圣经》和欧洲民族主义的理解，毛利领袖如威廉·塔米哈纳（Wiremu Tamihana）开始推动选举国王，以保护毛利土地所有权，保持毛利世界的宪法权力。如此也能将新西兰各个分散的、往往彼此交战的部落团结起来。起初，欧洲人将此视为一种幼稚的模仿行为，但是他们低估了第一任毛利国王特·威罗威罗（Te Wherowhero）被选举之前毛利人辩论的复杂性。支持国王特·威罗威罗的部落同意放弃对其土地的权力，以防止个别首领（rangatira）出售土地，损害他人的利益。这在毛利传统中是史无前例的，并且行之有效。
在那些乘独木舟（Tainui）迁徙而来的部落支持下，毛利君主运动有效地阻止了毛利人将土地出售给殖民者。1860年，部分成员加入了部落抵抗军队塔拉纳基（Taranaki），目的是完成一个备受争议的土地交易。毛利君主运动因此开始被更为严肃地对待。1863年7月，殖民政府选择了通过入侵来遏制这一运动。尽管遭遇了巨大的损失，毛利君主运动并未被击败，也未被摧毁。在1864年4月奥拉卡乌（Orakau）战役的最后一场战斗后，国王在新西兰北岛中心地区建立起了一个独立的主权国家。在此地，既没有殖民警察或军队，也没有殖民者的法院、道路、测量员或学校。欧洲人进入国王领土（Rohe Pōtae）则需自行承担风险。
19世纪70年代末，殖民政府需要进入该地区修建主干铁路。为此，他们不得不与时任毛利国王塔维奥（Tāwhiao）进行外交谈判，仿佛他是一名独立的君主。他在怀卡托和奥克兰以君主身份进行了一系列访问活动，呼吁欧洲公众关注。在1884年，他前往伦敦，敦促英国政府承认毛利人。在那里，他成为当季的热门人物，受到了富人和权贵的款待，并且频繁光顾伦敦剧院的皇家包厢。然而，尽管他通过各种方式抗议领土被殖民，最终也不得不接受国王领土的开放，也未能收回被没收的土地。
和解与新危机
在20世纪初，毛利君主运动经历了艰难时期，但在幕后领导该运动的特普埃亚·赫兰吉（Te Puea Herangi）的带领下，它焕发了新生。她与新西兰政府达成了协议。在第一次世界大战期间，毛利君主运动极力抵制新西兰政府参战，并反对强征毛利青年。战后，毛利皇家委员会将土地没收归咎于新西兰总理乔治·格雷（George Grey）及其政府。最终新西兰议会同意每年支付一定额度的赔偿金，但这远低于毛利皇家委员会要求的赔偿金额。
在第二次世界大战后，毛利君主运动成立了Tainui毛利信托委员会以管理和解资金。这为运动提供了稳定的财政。只不过，1970年代的通货膨胀使毛利人每年得到的赔偿变得几乎毫无价值。当时，城市化和毛利文艺复兴为毛利人提供了更多机会。毛利君主运动再次与新西兰政府谈判达成和解。受土地没收影响最严重的怀卡托毛利人部落于1995年通过《怀唐伊条约》达成了和解。当时的英女王伊丽莎白二世还亲自为1860年代对怀卡托部落的不当待遇道歉。
然而好景不长。新西兰中右翼政府去年11月上台后，开始推行一系列倒车政策，扭转对毛利语言、文化和习俗的承认。今年1月，时任毛利国王图海提亚罕见地召集了全国毛利部落会议。约一万人参加了此次会议。“我们现在能做的最好的抗议，就是做毛利人。成为我们自己，践行我们的价值观，讲我们的语言。”他说，“语言”一词使用了毛利语中的“reo”。“每天都做毛利人。我们还在这里，我们很强大。” 国王图海提亚号召新西兰人拥抱“kotahitanga”（团结一致）的概念，认为这一事业有“包容所有人的空间”。今年5月新西兰数万民众还走上街头，表达对于毛利人权益的支持。
国王图海提亚去世时，新西兰前总理杰辛达·阿德恩（Jacinda Ardern）在社交媒体上表达了怀念。她把国王图海提亚称作“毛利人的倡导者，致力于公平、正义和繁荣”。
毛利君主运动并非立宪君主制，新西兰的国家元首仍是英王查尔斯三世。毛利君主主要承担礼仪职责，而非行使法律权力。9月5日加冕的新任毛利女王曾于2022年在伦敦会见了当时还是王子的查尔斯三世。在那次访问中，她对英国媒体表示，她这次旅行是为了纪念她的祖先，但同时也让她反思殖民对新西兰毛利人的残酷影响。她说：“老实说，我最大的愿望就是所有毛利土地都能归还给毛利人。”
新闻来源：英国《卫报》、《纽约时报》、The Conversation、NBC News、新西兰The Spinoff，部分图片来源网络
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